கிரேக்க நிர்வாணத்தின் மூலம் என்ன – தானாகவே தோன்றியதா அல்லது திகம்பர ஜைனத்தின் தாக்கம் உள்ளதா?

கிரேக்க நிர்வாணத்தின் மூலம் என்ன – தானாகவே தோன்றியதா அல்லது திகம்பர ஜைனத்தின் தாக்கம் உள்ளதா?

திருமணத்திற்கு வெளியில் செக்ஸ் வைத்துக் கொள்வது:  ஐரோப்பிய நாடுகளில், கிருத்துவம் பலாத்காரமாகத் திணிப்பதற்கு முன்பு, மக்கள் இல்லறம் மற்றும் இல்லறம் அற்ற வாழ்க்கையினைப் பற்றி நன்றாகவே தெரிந்து வைத்திருந்தனர். அனால் “இல்லறம்” என்ற நிலை, அங்கு தட்பவெப்பக் காரணிகளால் மாறுபட்டு இருந்தன. அதாவது “வீட்டு தர்மம்” என்று அவர்கள் பெரிதாக எதையும் வைத்துக் கொள்ளவில்லை. திருமணத்திற்கு வெளியில் செக்ஸ் வைத்துக் கொள்வது அசாதாரணமான நிகழ்வாகக் கருதப் பட்டது இல்லை. அத்தகை நிலையில் தங்களது எண்ணப்பதிவுகள் கவிதையாக, சித்திரமாக, சிற்பமாக வெளிப்பட்டபோது, அதன் தாக்கங்கள் வெளிப்படையாகவே இருந்தன. கிரேக்க- ரோமானிய நாகரிகங்கள், தாம் அழிந்தாலும், தமது எஞ்சிய சின்னங்களிலும், அகழ்வாய்வு அத்தாட்சிகளிலும் அத்தகைய விவரங்கள் பதிந்து கிடப்பதன் மூலம் அறியலாம்.

சொல்லமுடியாத செக்ஸ் கவிதைகள்: டெக்ளி அகஸ்தாலிக்கு (இத்தாலியில்) செல்லும் வழியில் பாம்பேயில் (Pompei, via Deglki Augustali) உள்ள ஒருவீட்டின் சுவரில் ஆண்குறி சிற்பம் காணப்படுகிறது. இது எதோ ஒரு காக்கும் சின்னம் மாதிரி சதுரம், செவ்வகம் மற்ற வீடு போன்ற வடிவங்களின் நடுவே காணப்படுகின்றது. ஒரு ஆண்குறி-இரு விரைகளுடன் “Hic habitat felicitas” என்ற சொற்களுடன் காணப்படுகிறது[1]. இத்தாலி மொழியிலுள்ள அத்தகைய இலக்கியத்தை சொல்லுக்குச் சொல் மொழிபெயர்த்து எந்த ஆசிரியரும் தமது மாணவனுக்கு விளக்க முடியாத அளவிற்கு அந்த காமக்கவிதைகள் இருந்தன. ஓவிட் (Ovid) மற்றும் லூஸியன் (Lucian) போன்றவர்களின் அத்தகைய கவிதைகள் அலசப்பட்டன. பல “காமலீலைகள் புரியும் முறைகள்” என்ற செயல்முறை புத்தகங்களும் (Sex Manuals) விவரமான படங்களுடன் இருந்தன. உதாரணத்திற்கு பாக்ஸமோஸ் என்பவரின், “காதல் செயல்களில் 12 வகையான கலைகள்” (Twelve Arts of the actions of Love by Paxamos). தூண்டுதல் முறைகள், நிலைகள் முதலியனவற்றை விளக்கும் ஓவிடின் “அர்ஸ் அமதோரியா” (Ars Amatoria) போன்ற துணைபாட நூல்களும் (guides) இருந்தன. ஆனால், இந்நூல்கள் எல்லாம் அழிக்கப்பட்டு விட்டன என்று மேனாட்டு ஆராய்ச்சியாளர்கள்[2] எடுத்துக் காட்டுகின்றனர்!

கிரேக்கர் ஏன் நிர்வாணமாக வாழ்ந்தனர்?: கிரேக்க நாகரிகத்தைப் புகழ்ந்து எழுதி, இந்தியர்களின் மீது திணித்து, இந்தியர்களும் அவ்வாறே அவர்களைப் பற்றி கருத்துருவாக்கம் செய்து கொண்டு, ஆஹா, கிரேக்கர்களுக்குத் தான் என்ன அறிவு, இந்தியர்கள் அவர்களிடமிருந்து கலைகள், விஞ்ஞானங்களைக் காப்பி அடித்து, திருடி பிறகு தான் தனது ஞானத்தைப் பெருக்கிக் கொண்டனர், என்றெல்லாம் இன்று வரை எழுதி வருகின்றனர். ஆனால், ஒரு கிரேக்க மாணவனுக்கே, கிரேக்க விளையாட்டு வீரர்கள் ஏன் அம்மணமாக ஓடினர், விளையாடினர் அல்லது தத்துவ ஞானிகளும் அவ்வாறே இருந்தனர், உரையாடினர், விவாதித்தனர் என்று சரித்திரத்தைச் சொன்னால், புரியாது முழிப்பான் அல்லது வெட்கப்படுவான் அல்லது அத்தகைய நிலை இன்று இருந்தால் எப்படியிருக்கும் என்று நினைத்துப் பார்ப்பான்[3].

கிரேக்கரின் நிர்வாணம் காட்டுவது என்ன?: அதுமட்டுமன்றி அவர்கள் குளிப்பதும் வெளிப்படையாகவே வெளியிடங்களில் குளித்தனர்! ஆர்கிமெடிஸ் குளித்துக் கொண்டிருந்தப்போது, உண்மையைக் கண்டுபிடித்ததால், நிர்வாணாமாக தெருவில் ஓடினார்[4] என்று படித்தது ஞாபகத்தில் இருக்கலாம். ஆனால், அவர் ஏன் நிர்வாணாமாக ஓடினார் என்று ஆரும் கேட்டிருக்க மாட்டார்கள்! நிர்வாணத்தைக் கடைப்பிடிப்பவர்கள் நிர்வாணமாகத்தானே ஓடுவார்கள்? ஆண்களின் நிர்வாணம் (male nudity) மட்டுமன்றி, பெண்களின் நிர்வாணமும் (female nudity) வித்தியாசமாக எடுத்துக் கொள்ளப்படவில்லை.  மூன்றாம் நூற்றாண்டு BCE அளவில், இந்நிலை ஏற்பட்டது. மேலும் இன்று சிம்போசியம் (Symposium), ஜிம்னேஸியம் (Gymnasium), ஜைனேஸியம் (gynaecium) என்றெல்லாம் குறிப்பிட்டால், ஆஹா, இதெல்லாம் அறிவுஜீவிகள் விஷயம் போன்றுள்ளனவே என்று இன்று நினைக்கலாம். ஆனால், இவற்றில் கலந்து கொள்பவர்கள் நிர்வாணமாக இருந்தனர் என்ற உண்மையினைச் சொன்னால், அவ்வாறு இன்று அத்தகைய நிகழ்ச்சிகள் நடத்தப் படுமா என்ற கேள்வி எழும்! ஜிம்னோ (gymno) என்ற கிரேக்கக்கூறு ஜும்னோஸ் (jumnos) என்றாகி அம்மணம், நிர்வாணம், உடையில்லாத நிலை, என்ற பொருளில் வரும். இதைப் பற்றி அலசும் படிப்பு / தத்துவம் ஜிம்னோசோஃபி (Gymnosophy) எனப்படும்.  எனவே, இதுவும் கிரேக்கர்களின் மூலம் ஜைனத்திலிருந்து தான் வந்தது என்று தெரிகிறது.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

அலெக்சாந்தரும், நிர்வாண சந்நியாசிகளும்: “ஜிம்னோபிஸ்ட்”டுகள் (gymnophists) என்றால் ஆடையின்றி திரிபவர், முற்றும் துறந்த சந்நியாசிகள் என்று அறியப் படுகின்றனர். அலெக்ஸ்சாந்தர் “இந்தியாவிற்கு” வந்தபோது, இத்தகைய நிர்வாண சாமியார்களப் பார்த்ததும் “அலேக்காக”த் தூக்கிக் கொண்டு சென்று விட்டான் என்று நமக்குச் சொல்லப்படுகிறது! இதன் பின்னணியை இந்தியர்கள் நிச்சயம் அறிய வேண்டும்.

1. அலெக்ஸ்சாந்தர் மற்ற கிரேக்கர்கள் எப்படி நிர்வாணமான குதிரைகளின் மீது ஓட்டிக் கொண்டு வந்தனர்?
2. அவர்களும் நிர்வாணமாக இருந்தனரா இல்லையா?
3. அலெக்ஸ்சாந்தர் “ஓரினச்சேர்க்கையாளன்” என்பதனால் நிர்வாண சாமியார்களப் பார்த்ததும் “அலேக்காக”த் தூக்கிக் கொண்டு சென்று விட்டானா?
4. அவன் பல பெண்களுடன் உறவு வைத்திருந்ததன் மர்மம் என்ன?
5. தாயுடனே சம்பந்தப் படுத்தும் விவரங்களும் உண்டு. அதன் மர்மம் என்ன?
6. எப்படி, ஏன் அவன் “கடவுளாக்க”ப் பட்டான்?
7. இதை எல்லாவற்றையும் விட, கிரேக்கர்கள் நிர்வாண வாழ்க்கை நடத்திக் கொண்டிருக்கும் போது, திடீரென்று, எப்பொழுது ஆடை அணிய ஆரம்பித்தனர்?

இந்த கேள்விகளுக்கு பதில்களைப் பெற்றால், பல உண்மைகள் வெளிவரும். இதைத் தவிர, அவன் “இந்தியாவிற்கு” வரவில்லை, தோற்று ஓடி, போகும் வழியிலேயே மாண்டுவிட்டான் என்பதேல்லாம் இங்கு விவரித்தால் பெருகும்[5]. சமீபத்தில் வந்த அலெக்ஸ்சாந்தர் படம் இவ்விவரங்களைக் கொண்டிருந்ததால், கிரேக்க மக்கள் எதிர்த்தனர்.

நிர்வாண கூட்டம், பேச்சு, ஆட்டம், பாட்டம் முதலியன: சிம்போசியம் (Symposium) என்றால் இரவு உணவிற்குப் பிறகு பேசிக்கொண்டும், பாடிக்கொண்டும், ஆடிக்கொண்டும் குடிக்கும் வழக்கம் / விழா ஆகும் (ancient Greek after-dinner drinking-party with music, dancers; or conversation – OED, 1931, p.1240). சுருக்கமாகச் சொல்வதென்றால் “இரவு தண்ணிப் பார்ட்டி”. பிறகுதான், தத்துவம் பொன்ற விஷயங்கள் அலசப்பட்ட இடம் என்று மரியாதையான் பொருள் புகுத்தப் பட்டது! (இன்றும் அதுதான் நடக்கிறது என்பது வேறு விஷயம்). ஜிம்னேஸியம் (Gymnasium) என்றால் உடற்பயிற்ச்சிக் கூடம். இங்கும் கிரேக்கர்கள் நிர்வாணமாகத்தான் பங்கு கொள்வர். உதாரணத்திற்கு Palaestra scene என்ற சிற்பத்தைப் பார்க்கவும்[6]. கிரேக்கக் கடவுளர்கள் – ஆண்-பெண், இருபாலரும் மிகவும் அதிகமாக, தாராளமாக மற்றும் அளவிற்கு மீறிய செக்ஸ் வாழ்க்கையில் ஈடுபட்டனர் என்று கிரேக்க இலக்கியங்கள் கூறுகின்றன. அதனால், அவர்களது சிற்பங்களும் தாராளமாக அவ்வாறே வடிக்கப்பட்டன[7].

© வேதபிரகாஷ்

29-08-2016

[1] David Mountfield, Greek and Roman Erotica, Miller Graphics, Italy, 1982, ப.72.

[2] David Mountfield, Greek and Roman Erotica, Miller Graphics, Italy, 1982, ப.5.

[3] John Mouratidis, Associate Professor of Physical Education, “The Origin of Nudity in Greek Athletics“, Journal of Sport History, Vol. 12, No. 3 (Winter, 1985). For full text, see at:
http://www.la84foundation.org/SportsLibrary/JSH/JSH1985/JSH1203/jsh1203b.pdf

[4] The naked Archimedes (c 287-212 BC) running through the streets of Syracuse.

[5] K. V. Ramakrishna Rao, The Truth about Alexander, http://www.hinduwebsite.com/history/alexander.asp
…………………………….., The Myth, Romance and Historicity of Alexander and their alleged influence on India, http://www.hinduwebsite.com/history/research/alexandermyth.asp

[6] C.E. Robinson, Everyday life in Ancient Greece, Oxford at Clarendon, UK, 1936, p.112

[7] நிர்வாண “ஜேயஸ்”யை இங்கு பார்க்கலாம்: Zeus from Artemisium (c.5th cent. BCE) Robert Graves (Int.), Larousse Encyclopedia of Mythology, Paul Hamlyn, London, 1964, p.104; Apollo, Ibid.p.120; Artemes of Ephesus – Goddesses of fertility showing many breasts, Ibid, p.129. ; Hermes, Ibid.133; Head of Aphrodite, Ibid, p.143, p.144, p.145; Eros and Psyche, Ibid, p.147; Eros,Ibid, p.148; Poseiden, p.150; Three Graces p.150; Attis, p.170 உடையணிந்திருந்தாலும், நடுபகுதியை விலக்கி ஆண்குறியைக்காட்டும் நிலை; Hercules p.190;  இலை மாதிரி ஒன்று செய்யப்பட்டு ஆண்குறி மறைக்கப்பட்டுள்ளது. 131 முழு நிர்வாணம் Castor and Pollux p.227

 

ஆண்- உறுப்பு மற்றும் பெண்-உறுப்பு வழிபாடு பற்றிய சர்ச்சை – சரித்திர ரீதியிலான அலசல்!

ஆண்– உறுப்பு மற்றும் பெண்–உறுப்பு வழிபாடு பற்றிய சர்ச்சை – சரித்திர ரீதியிலான அலசல்!

இந்தியாவைப் பற்றிய புரட்டு சரித்திரமும், சித்தாந்திகளின் கூட்டும்: இந்தியர்கள், குறிப்பாக இந்துக்கள் ஆணுறுப்பை, பெண்ணுறுப்பை வழிபடுகிறார்கள் என்று மேனாட்டவர்கள், ஐரோப்பிய-அமெரிக்க ஆராய்ச்சியாளர்கள், சரித்திராசிரியர்கள் கேலியாக, குறைகூறும் விதத்தில், இந்துக்கள் ஏதோ அநாகரிகமான செயல்களை செய்வது போல எழுதி வந்துள்ளனர்-வருகின்றனர். இந்துமத விமர்சகர்கள், இந்துமதத்தைக் குறை கூறுபவர்கள் மற்றும் இந்து-விரோதிகள் கூட கம்யூனிஸ, செக்யூலரிஸ, நாத்திக, திராவிட போர்வைகளில், தமக்கேயுரிய சித்தாந்தங்களில் அவதூறு செய்வதில் சந்தோசமாகவே இருக்கின்றனர். இந்துக்களில் பெரும்பாலோர், கடந்த 100-200 ஆண்டுகளில் இந்திய சரித்திரம் எவ்வாறு எழுதப்பட்டது, குறிப்பாக இந்துமதத்தை தவறாகச் சித்தரிக்கும் போக்கில் அவ்வாறெல்லாம் எழுதி வைத்தனர் என்பதையும் அறிந்து கொள்ளாமல், வேறு வகையில் விளக்கம் கொடுத்து, காலம் தள்ளிக் கொண்டிருக்கிறார்கள். ஊடகக்காரர்களைப் பற்றி கேட்கவே வேண்டாம், புகழ், பணம், அந்தஸ்து கிடைத்து விட்டால், நாங்கள் எழுதுவது தான் சரி, என்ற அகம்பாவத்தில் இருக்கிறார்கள். இந்நிலையில் இக்கால இளைஞர்கள் முழுவதும் படிக்காமல், அரைகுறை விசயங்களுடன், அடுத்தவர் சொல்வது, மேடைகளில் பேசுவது முதலியவற்றால் ஈர்க்கப்பட்டு, அவற்றை நம்பி, வாத-விவாதங்களை செய்ய வந்து விடுகிறார்கள். இந்நிலையில், உண்மை நிலை எடுத்துக் காட்டவேண்டியுள்ளது.

ஐரோப்பியர்–அமெரிக்கர்களின் மறைப்புவாதம்: ஆண்- பெண் உறுப்பு வழிபாடு ஆராய்ச்சியில் மேனாட்டவர்கள், ஐரோப்பியர் மற்றும் அமெரிக்கர் பாரபட்சமாகவே நடந்துள்ளனர் என்பது அவர்களது எழுத்துகளினின்று புலப்படுகின்றது.  பழைய நாகரிகங்களை ஆராய்ந்த போது, அவர்களுக்கு அத்தகைய பழக்க-வழக்கங்கள் தம்மிடம் தான் இருந்தன என்று தெரிய வந்தது. லண்டன், பாரிஸ், போன்ற தலைநகரங்களை விடுத்து, உள்ளே சென்றால், அவர்களது பழங்கால, இடைக்கால, ஏன் 19-20 நூற்றாண்டு நாகரிகங்களின் எச்சங்கள் அவர்களது நிலையை எடுத்துக் காட்டுகின்றன. அவர்களது முன்னோர்களின் நிலையையும் மெய்ப்பிக்கின்றது. குளிர்பிரதேசங்களில் வாழ்ந்தவர்கள் அதிகமான பாலியலில் ஈடுபட்டனர். இதனால், அத்தகைய எண்ணங்கள் இலக்கியம், சித்திரங்கள், சிற்பங்கள் என்று எல்லாவற்றிலும் பிரதிபலித்தன. ஃபல்லிக் வொர்சிப் [phallic worship] ஆண்குறி வழிபாடு என்பதெல்லாம் அவர்களது வழக்கம் என்பதை அதன் மூலங்களை ஆராயும் போது தெரிந்து கொள்ளலாம். ஆனால், மறைப்புவாதம் [negationism] மூலம் மறைத்து, இதற்கெல்லாம் மற்றவர்கள் காரணம் என்பது போல எழுதி வைத்தனர்.

ஆண்குறி–ஆணுறுப்பு வழிபாடு தோற்றம்: ஆண்குறியை “பல்லஸ்” என்றார்கள், அது கிரேக்க கூறுலிருந்து பெறப்பட்டு, இலத்தீனில் “பல்லஸ்” ஆகியது. பேல் அல்லது பூல் என்ற இந்தோ-ஐரோப்பிய கூறுக்கும் தொடர்பு படுத்தப்பட்டது [Greek φαλλός = Latin phallus,, which is ultimately a derivation from the Proto-Indo-European root *bʰel– “to inflate, swell”]. ஹெர்மிஸ் [Hermes] என்ற கிரேக்கக் கடவுளுடன் இது தொடர்பு கொண்டதாக, கிரேக்கப் புராணங்களை சொல்கிறார்கள். “ஹெர்ம்” [Herm] என்றால் தூண் அதனால், ஆணுறுப்பு நீண்டு கொண்டிருக்கும் நிலையை “பல்லஸ்” என்று குறிப்பிட்டார்கள். ஆணுறுப்பு போன்ற உலோகத்தினால் ஆன விக்கிரகத்தை சங்கிலியால் தொங்கவிடப்படும் நிலையில் ரோமாபுரி நகரமான போம்பெய் [Pompeii] என்ற இடத்தில் கிடைத்துள்ளன. காற்றில் மணிசத்தம் கேட்கும் தொங்கல்களிலும் [wind chimes / tintinnabula] அத்தகைய உருவங்கள் காணப்படுகின்றன. ஹெர்மிஸின் மகன் பான் [Pan] என்பவன் எப்பொழுதுமே, ஒரு பெரிய ஆண்குறியுடன் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளான்.  இத்தகைய சித்திரங்கள், கவிதைகள், சிலைகள், விக்கிரகங்கள் முதலியவற்றைப் பார்த்தால், அம்மக்கள் எந்த அளவுக்கு பாதிக்கப்பட்டிருக்கிறார்கள் என்பதனை அறிந்து கொள்ளலாம்[1].

கிரேக்க–ரோமானிய ஆண்குறி வழிபாடு, விழா முதலியன: பிரியாபஸ் [Priapus] என்ற இன்னொரு கிரேக்கக் கடவுளும் அவ்வாறே சித்தரிக்கப் படுகிறான். “லென்ட்” என்ற கிருத்துவ சடங்கின் போது, கிரேக்க நகரமான டிர்னவாஸ் [Tyrnavos] என்ற இடத்தில் வருடாந்திர “பல்லஸ் விழா” நடைபெறுவதுண்டு. அதாவது, கிருத்துவம் இடைக்காலத்தில், பல நாகரிகங்களிலிருந்து, கடன் வாங்கிக் கொண்டு வளர ஆரம்பித்த போது, அந்நிலையில் தான் இருந்தது. ரோமானிய நாகரிகத்தில் இது “பாசினம்” [fascinum] என்ற உருவத்தில் இருந்தது. ரோமானிய சிறுவர்கள் “புல்லா” என்ற தாயத்தை வயதுக்கு வரும் வரை அணிந்திருந்தார்கள். “புனிதமான பல்லஸ்” கன்னித்தன்மைக்கு, பெண்மைக்கு, உடலுறவிற்கு பாதுகாப்பு என்றும் அத்தகைய சின்னங்களை வைத்துக் கொண்டார்கள், பூஜித்து வந்தார்கள். இவை கிருத்துவ மதத்திலும் தகவமைத்துக் கொண்டனர். கிருத்துவமதத்திற்கு எந்த சரித்திர ஆதாரங்களும் இல்லாததால், பாபிலோனிய-எகிப்திய-கிரேக்க-ரோமானிய கதைகளோடு, பைபிள் கதைகளை இணைத்து, புதிய கட்டுக்கதைகளை உருவாக்க ஆரம்பித்தனர். இதனால், மேரி எப்படி வேண்டுமானாலும் இருப்பாள், இருக்கலாம் என்று மடத்தனமாகச் சித்தரிக்க ஆரம்பித்தனர்.

கிரேக்க நிர்வாணம், நிர்வாண சிலைகள், கொக்கோக கவிதைகள் முதலியன:  கிரேக்க நிர்வாணம், நிர்வாண சிலைகள், கொக்கோக கவிதைகள் அவர்களை அடக்கியே வாசிக்க வைத்தது. புரோபர்டியஸ் (Probertius), ஓவிட் (Ovid), டையோமெடிஸ் (Diomedes) முதலியோரின் கொக்கோக கவிதைகள் திகைக்க வைத்தன. ஆண்-உறுப்பை அப்படி தத்ரூபமாக வடித்துள்ளது ஏன் என்று திகைத்தார்கள். கிரேக்க இலக்கியங்களை “காமெடி” மற்றும் “டிராஜெடி” என்ற பிரித்த நிலையில், இவற்றை “காமெடியில்” வைத்தனர். அதே போல பெண்-உறுப்பையும் சித்தரிக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும். ஆனால், அதையும் தயக்கத்துடன் மறைத்துள்ளனர். இதனால் தான், அக்கவிதை எண்ணங்கள் சிற்பங்களிலும் வெளிப்பட்டன. இடைக்காலத்தில் அத்தகைய உறுப்புகளின் சிலைகள், சின்னங்கள் முதலியவற்றை திருஷ்டி பரிகாரத்திற்கு, தீயதை விலக்க வைக்கப்பட்டன என்ற விளக்கத்தையும் கொடுத்தனர். சிலர் அவையெல்லாம் பேய்-பிசாசுகள் ஓட்டுவது போன்ற முறையுடன் சம்பந்தப்பட்டது என்று விளக்கம் கொடுத்தனர். ஆண்-உறுப்பு சின்னங்கள் தாம் அத்தகைய சக்தியைக் கொண்டிருந்தன என்றால், பெண்-உறுப்பு சின்னங்களுக்கும் இடம் கொடுக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும் அல்லவா என்று சில ஆராய்ச்சியார்கள் கேட்கத்தான் செய்தார்கள்.

செக்ஸ்–பாலியல், தெய்வீக விபச்சாரம் முதலியன: பெசபடோமிய நாகரிகத்திலும் செக்ஸ் என்பது வெளிப்படையாகவே இருந்தது. விபச்சாரத்திற்காக இளம் பெண்கள் சந்தைகளில் விற்கப்பட்டனர். தவிர புண்ணிய / தெய்வீக விபச்சாரம் என்பதும் இருந்தது. இஸ்தர்-இனன்னா-இன்னம்மா கோவிலில் [temple of Ishtar (Inanna)] உட்கார்ந்து கொண்டு, ஒவ்வொரு பெண்ணும் வாழ்க்கையில் ஒரு முறையாவது, அங்கிருக்கும் நபர் தேர்ந்தெடுக்கும் போது, அவருடன் உடலுறவு கொள்ள வேண்டும். இத்தகைய முறைதான் பிறகு, கிருத்துவத்தில் கான்வென்ட், கன்னியாஸ்திரி, ஏசுவின் மனைவிகள் போன்றவற்றில் மாறின என்று எடுத்துக் காட்டப்படுகிறது. ரோமானியர்களுக்கு செக்ஸ் / பாலியல் என்பது வாழ்க்கையின் அங்கமாக இருந்தது. ரோமானியர்களின் அத்தகைய புராதன தொகுப்பை ஒரு ரகசிய அறையில் [secret cabinet (gabinetto segreto)] வைத்திருந்தனர். இப்பொழுது அது நேப்பிள்ஸின் தேசிய அகழ்வாய்வு அருங்காட்சியகத்தின் [Naples National Archaeological Museum] பகுதியாக உள்ளது. 1819ல் பிரான்சிஸ் I [King Francis I of Naples] தனது மனைவி மற்றும் மகளுடன் வந்து பார்த்தபோது திகைத்து அதனை பூட்டி வைக்கும்படி ஆணையிட்டார். இங்கிலாந்து அரசி லண்டன் அருங்காட்சியகத்தைப் பார்வையிட வரும் போதும், இதே போல நடந்தது. அப்பொழுது, நிர்வாண சிற்பங்களையெல்லாம் இலை போன்றவற்றை வைத்து மறைத்தார்கள்.

இஸ்லாமிய செக்ஸ், பாலியல், கொக்கோகம் முதலியன: இஸ்லாமிய நாடுகளில் நடந்தவற்றை விளக்க வேண்டும் என்ற அவசியமே இல்லை, ஏனெனில், உருவ வழிபாடு கூடாது என்ற ரீதியில் அவர்கள் பெரும்பாலான ஆதாரங்களை அழித்துவிட்டனர். அல்-லத், அல்-மனத் மற்றும் அல்-உஜ்ஜா என்ற மூன்று பெண் குழந்தைகள் அல்லாவுக்கு இருந்ததாக குரான் மற்றும் ஹதீஸ் நூல்கள் குறிப்பிடுகின்றன. இதைத்தவிர, மொஹம்மது நபி வீனஸை வழிபட்டு வந்தார் போன்ற குறிப்புகள் உள்ளன. மெக்காவில் உள்ள பெண்ணுறுப்பு போன்ற உருவத்தை முந்தைய வழிப்பாட்டின் எச்சமாகவே கருதப்படுகிறது. இடைகாலத்தில், கொக்கோக நூல்கள் இஸ்லாத்தில் தான் அதிகமாக எழுதப்பட்டன. போரிட்டுக் கொண்டே இருந்ததால், வீரர்களுக்கு பிடித்து வந்த பெண்கள் காமப்பசிக்கு இரையாக்கப் பட்டனர். பிறகு, தனிப்பட்ட அந்தப்புரம், ஹேரம் போன்றவை உருவாக்கப் பட்டன. சந்தையில் பெண்கள் விற்கப்பட்டன, அவர்கள் ஹேரத்தில் சேர்த்துக் கொள்ளப்பட்டனர். அதனால், கொக்கோக வாழ்க்கையின் சந்தோசங்கள், இன்பங்கள், உறவுகள் பற்றி, மேன்மேலும் இலக்கியங்கள், சித்திரங்கள் உருவாக்கப்பட்டன. இன்றளவிலும், இஸ்லாத்தின் தாக்கம், இவ்விவகாரங்களில் எல்லைகளைக் கடந்து தான் செயல்பட்டு வருகின்றது.

© வேதபிரகாஷ்

29-08-2016

[1] Stewart, Peter. “Hallett The Roman Nude. Heroic Portrait Statuary 200 BC–AD 300. Pp. xxii+ 391, ills. Oxford: Oxford University Press, 2005. Cased,£ 80. ISBN: 978-0-19-924049-4.” The Classical Review (New Series) 57.01 (2007): 221-223.

 இளம்பெண்களை சினிமா ஆசை காட்டி ஏமாற்றி விபச்சாரத்தில் தள்ளிய “சண்டை” நடிகர் கைது! – சென்னையில் விபச்சாரம் பெருகுவது ஏன்?

 இளம்பெண்களை சினிமா ஆசை காட்டி ஏமாற்றி விபச்சாரத்தில் தள்ளிய “சண்டை” நடிகர் கைது! – சென்னையில் விபச்சாரம் பெருகுவது ஏன்?

 

Life-in-Madras

தாராளமயமாக்கல்-தனியார்மயமாக்கல்-உலகமயமாக்கல் ஊக்குவிக்கும் பாலிய ரீதியிலான வேலைகள், தொழில்கள் முதலியன: சென்னையில் விபச்சாரம் பலவிதங்களில் ஊக்குவிக்கப்படுகின்றன. குறிப்பாக தாராளமயமாக்கல்-தனியார்மயமாக்கல்-உலகமயமாக்கல் என்ற பொருளாதார தளர்த்தல் மூலம் கட்டவிழ்க்கப் பட்டப்பிறகு, இந்திய சமூக்சத்தின் மேனாட்டு மோகம், இப்பொழுது அமெரிக்க சீரழிவுகளை அரவணைத்துக் கொண்டு செல்கிறது.

 

• மால்களில் / பெரிய கடைகளில் / ஹோட்டல்களில் வேலை
• பப்புகளில் வேலை / பார் உதவியாளர் / சர்வர் / நடனமாட முதலிய வேலைகள்
• பல்நாட்டு கம்பனிகளில் வேலை (பெரிய அதிகாரிகளுக்கு உபசரிப்பு)
• பிபிஓ / ஐடி / இரவு நேரங்களில் வேலை
• முடி சீர்திருத்தம் / ஹேர் கட்டிங் / டேட்டோ பதிவு முதலியன
• உடலைப் பிடித்து விடுதல் / பாடி மசாஜ்
• மாடல் என்ற தொழில்-வியாபாரம் (சிறியது முதல் பெரியது வரை)
• விளம்பரங்களுக்கு நடித்தல்[1] (எல்லா வகையறாக்களும் அடங்கும்)
• பணிப்பெண்களாக வேலை செய்தல் (ஹவுஸ்-கீப்பிங்)
• சினிமா நடனங்களில் வாய்ப்பு (தினக்கூலி முறையில்)
• குறும்படங்களில் நடித்தல் (படத்திற்கு இவ்வளவு)
• சினிமாவில் நடித்தல் (சிறிய-பெரிய பாத்திரங்கள்)

 

இவையெல்லாம் உதாரணத்திற்குத்தான், இவற்றில் அடங்காதவை பவவுண்டு. சேவைவரிக்குட்படும் அளவில் நாகரிகமாக பலவித தொழில்கள் அதிகமாகியுள்ளன.

 

Shruti opposing bed scene in Tamil

பிப்ரவரி 2014ல்  பாலியல் தொழிலாளர்கள் சங்கம் சார்பில் சென்னையில் நடந்த கருத்தரங்கம்: “இந்திரா பெண் முன்மாதிரி கல்வியாளர்கள் நலச்சங்க”த்தின் (பாலியல் தொழிலாளர்கள் சங்கம்) கருத்தரங்க கூட்டம் சென்னை எழும்பூர் ‘இக்ஸா’ மையத்தில் சென்னையில் நடைபெற்றபோது, செயலாளர் கே.கலைவாணி  பாலியல் தொழிலாளர்கள் / விபச்சாரிகளுக்கு தற்காப்பு பயிற்சியும் கொடுக்கப்படவேண்டும், மும்பை கொல்கத்தா போல சென்னையிலும் தாங்கள் தொழில் செய்வதற்கான தனியான சிவப்பு விளக்கு பகுதியை அரசு அடையாளம் காட்டவேண்டும் போன்ற கோரிக்கைகளை வைத்தார்[2].

• சூழ்நிலை,
• கணவனால் கைவிடப்படுதல்,
• குடிகார கணவன்,
• காதலனால் ஏமாற்றப்படுவது,
• வேலைவாய்ப்பை கூறி ஏமாற்றுதல்

போன்ற காரணங்களால் இந்த தொழிலுக்கு தள்ளப்படுகின்றனர், இதனால், இத்தொழிலை அங்கீகரித்து, தனியாக இடம் கொடுக்க வேண்டும் என்று கேட்டுக் கொண்டார். மேலும் அத்தொழிலுக்கு பயிற்சி அளிக்கப் படும் என்று கூட சொன்னார்[3]. சென்னையில் வெளிப்படையாக, இப்படியொரு கருத்தரங்க நடந்ததே தெரியாமல் பலர் இருக்கின்றார்கள்.

 

Tempting lusting offer

தாராளமயமாக்கல், தனியார்மயமாக்கல் மற்றும் உலகமயமாக்கல் – முதலியவற்றின் விளைவுகள் இப்படியும் வெளியாகின்றன[4]: என்.ஜி.ஓக்கள், தனிமனிதர்கள் முதலியோர் போதை மருந்து, செக்ஸ், விபச்சாரம் முதலியவற்றை பெருக்க திட்டமிட்டே வந்து கலந்து கொள்கின்றனர். சில ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் பப் கலாச்சாரத்தை ஆதரித்து காங்கிரஸ் அமைச்சர் ரேணுகா சௌத்ரி பேசியதை நினைவு கொள்ளலாம். பெண்கள் பப்புகளுக்குச் செல்லலாம், குடிக்கலாம், யாருடன் வேண்டுமானாலும் ஆடலாம் என்றெல்லாம் நியாயப் படுத்தப்பட்டு பஏசப் பட்டது. எதிர்த்தவர்களை தலிபான் என்று முத்திரைக் குத்தி அடக்கப் பார்த்தனர். இதனால், மாணவ-மாணவியர் நட்பு ஆபாசமாகிறது, அது அத்தகைய வக்கிரங்களுக்கு பயனாகிறது. அறிந்தும்-அறியாமலும் அவர்கள் அவ்வலைகளில் சிக்கிக் கொள்கின்றனர். ஆரம்பத்திலேயே அறிந்து கொள்பவர்கள் தப்பித்துக் கொள்கின்றனர், மற்றவர்கள் விழுகின்றனர். செக்ஸ்-ஊக்குவிக்கும் மாத்திரைகள் என்ற பெயரில் மாத்திரிகைகளை உற்பத்தி செய்ய மருந்து கம்பனிகள் ஆரம்பித்து விட்டன. இதில் கூட பெண்களுக்கு தனி என்று விளம்பரங்கள் செய்கின்றன. போதாகுறைக்கு எப்படி ஒரு பெண் நூற்றுக் கணக்கான ஆண்களுடன் உடலுறவு கொண்டு சாதனைப் படைத்துள்ளாள் என்று செய்திகள் வேறு! போலந்து நாட்டின், அனிய லைசேஸ்கா என்ற [Ania Lisewska] 21-வயது பெண் 1,00,000 ஆண்களுடன் உடலுறவு கொண்டு சாதனைப் படைப்பேன் என்று அறிவித்துள்ளாள்[5].

 

நடிக்க வந்துவிட்டால் உடலைக் காட்டும் போக்கு

சென்னையில் ஏப்ரல் 2014ல் அதிரடி சோதனை: சென்னை வடபழனியில் உள்ள ஆடம்பர பங்களா வீட்டில், விபசாரம் நடப்பதாக விபசார தடுப்பு போலீசாருக்கு ரகசிய தகவல் கிடைத்தது. போலீஸ் கமிஷனர் ஜார்ஜ் உத்தரவின் பேரில் மத்திய குற்றப்பிரிவு கூடுதல் கமிஷனர் நல்லசிவம், துணை கமிஷனர் ஜெயக்குமார் ஆகியோர் மேற்பார்வையில் விபசார தடுப்பு பிரிவு உதவி கமிஷனர் கணபதி, இன்ஸ்பெக்டர் கோபிநாத் ஆகியோர் தலைமையில் தனிப்படை அமைக்கப்பட்டு ரகசியமாக கண்காணிக்கப்பட்டது[6]. அந்த பங்களா வீட்டில் சோதனை நடத்தி உரிய நடவடிக்கை எடுக்க உத்தரவிடப்பட்டது. இன்ஸ்பெக்டர் கோபிநாத் தலைமையிலான தனிப்படை போலீசார், 03-04-2014 இரவு குறிப்பிட்ட பங்களா வீட்டில் அதிரடி சோதனை நடத்தினார்கள். இந்த சோதனையில், குறிப்பிட்ட பங்களா வீட்டில் விபசாரம் நடப்பது தெரிய வந்தது. சோதனை மேற்கொண்டதில் அங்கு விபசாரத்தில் ஈடுபட்டிருந்த 4 இளம்பெண்கள் போலீசாரால் மீட்கப்பட்டனர்[7].

 

கைது பாம்பே குமார் விபச்சாரம் 2014

விபச்சாரத்தில் ஈடுபடுத்திய “சண்டை” நடிகர் கைது: அந்த இளம்பெண்களிடம் போலீசார் விசாரணை நடத்தியபோது, திடுக்கிடும் தகவல் கிடைத்தது. அவர்களை சினிமாவில் நடிக்க வைப்பதாக ஆசைகாட்டி விபசாரத்தில் தள்ளியது, குமார் என்ற பாம்பே குமார் (வயது 42) என்பது தெரிய வந்தது. வடபழனியில் வசிக்கும் அவர் கைது செய்யப்பட்டார். அவருக்கு துணையாக இருந்த மேலும் 3 பேரும் பிடிபட்டனர். அவர் தமிழ் மற்றும் இந்தி படங்களில் சண்டை காட்சிகளில் நடித்துள்ளார். அந்த வகையில், சினிமா டைரக்டர்களை தனக்கு தெரியும் என்பதால், சினிமாவில் நடிக்க வைக்கிறேன் என்று ஆசைகாட்டி, இவர் ஏராளமான இளம்பெண்களை விபசாரத்தில் தள்ளி இருப்பது கண்டறியப்பட்டது. இதன் மூலம் அவர் பெரும் அளவில் பணம் சம்பாதித்து இருக்கிறார்[8]. இவருக்கு உறுதுணையாக செயல்பட்ட 3 புரோக்கர்களும் கைதானார்கள்[9]. சினிமா ஆசையில் இவ்வாறெல்லாம் இருக்கும் என்று அப்பெண்களுக்குத் தெரியாதா என்று தெரியவில்லை. இதற்கெல்லாம் என்ன காரணம்?

 

கொக்கோகத்தைத் தூண்டும் நடிகையின் நடிப்பு!

திரையில், திரைமறைவில் அரங்கேறி வரும் நிர்வாணங்கள், ஆபாசங்கள்[10]: தொடர்ந்து தேவையில்லாமல் சமூகத்திற்கு ஒவ்வாத விசயங்களுக்கு, சில குறிப்பிட்ட அமைப்புகள், இயக்கங்கள் மற்றும் ஊடகங்கள் முக்கியத்துவம் கொடுத்து வருகின்றன. பப், குடி, கூத்து, ஓரின சேர்க்கை முதலிவவற்றுடன் நிர்வாணமும் சேர்ந்து விட்டது. இருப்பினும் இந்திய மற்றும் இந்திய-அல்லாத நிர்வாணத்தை பாகுபடுத்திக் காட்டமுடியும். பாலியல் ரீதியில் கோக்கும் மனங்களுக்கு நிர்வாணம் ஆபாசபமாகவே தோன்றும். பல ஆண்டுகளாக நடந்து வந்த பெண்களின் நிர்வாண பூஜை தடை செய்யப்பட்டது. ஆனால், ஐந்து நடசத்திர மற்றும் பப்-ரெஸ்டாரென்டுகளில் அரைநிர்வாணம், கிளப்-டான்ஸ் போன்றவை அனுமதிக்கப் பட்டு நடந்து வருகின்றன. இக்கால இளம் பெண்கள் மற்றும் இதர பெண்களும் கவர்ச்சியாகவே ஆடைகளை உடுத்தி வருகிறார்கள். டி-சர்ட், குட்டை பாவாடை / ஸ்கர்ட், பேன்ட்-சர்ட் போன்றவற்றை அணிந்து கொண்டு உடலின் பகுதிகள் தெரியும்படித்தான் பொது இடங்களில் வலம் வந்து கொண்டிருக்கிறார்கள். சினிமாக்களில் சொல்லவே வேண்டாம், பாட்டு, ஆட்டம், குத்தாட்டம் என்ற பெயர்களில் கேவலமாக ஆபாசங்கள் திரையேறியுள்ளன. இந்நிலையில் நிர்வாணம், அரை நிர்வாணம், ஆபாசம், பாலியல் தூண்டுவது முதலியவை எதுவரை, எப்படி இருக்கலாம், எங்கு மீறும் போது தடுக்கலாம், எதிர்க்கலாம் என்று வரையறை செய்யப்படவில்லை. மற்ற அந்த பலானப் பிரச்சினைகளுடன், இப்பிரச்சினையும் நீதிமன்றத்திற்குச் சென்றபோது, இதற்கும் ஒரு தீர்ப்புக் கொடுக்கப் பட்டுள்ளது. எனவே சென்னை என்று பார்க்கும் போது, கூடிய சீக்கிரத்தில் ஒரு “ரெட்-லைட் / சிகப்பு விளக்கு” ஏரியா / இடம் வந்துவிடும், சமூகம் மேலும் சீரழிந்துவிடும் என்பதில் எந்த ஐயமும் இல்லை.

 

© வேதபிரகாஷ்

04-04-2014

——————————————————————————————————————————————-

[1] http://evilsofcinema.wordpress.com/2014/03/17/kamasutra-pill-ad-film-sexy-porn-or-acceptable-to-society/

[2] http://liberalizationprivatizationglobalization.wordpress.com/2014/02/08/sex-workers-demand-red-light-area-in-chennai/

[3] http://liberalizationprivatizationglobalization.wordpress.com/2014/02/08/sex-workers-prostitutes-brothels-demand-rightful-places-for-their-profession/

[4] http://evilsofcinema.wordpress.com/2014/03/15/sex-tablets-business-advertisement-degrading-womanhood/

[5] There’s a 21-year-old woman from Poland who wants to have sex with 100,000 men, which would definitely be a world record.  She wants to have sex with each of them for 20 minutes, which comes out to three years and 10 months of sex.  She says her boyfriend wasn’t thrilled with her plan, but, quote, “had to come to terms with it.”

http://www.huffingtonpost.com/2013/08/28/ania-lisewska_n_3831495.html?utm_hp_ref=weird-news

[6] http://www.maalaimalar.com/2014/04/03151040/Women-forced-into-enjoy-arrest.html

[7] http://www.dailythanthi.com/2014-04-03-Actor-arrested-for-pushing-young-girls-into-prostitution

[8]மாலைமலர், பெண்களைவிபசாரத்தில்தள்ளியஸ்டண்ட்நடிகர்கைது, சென்னை, 04-04-2014.

[9] http://www.dinakaran.com/News_Detail.asp?Nid=86181

[10] https://bharatsex.wordpress.com/2014/02/10/nudity-exposure-obscenity-sexy-supreme-court-judgment/

நிர்வாணம், அரை நிர்வாணம், ஆபாசம், பாலியல் தூண்டுவது முதலியவை யாவை – உச்சநீதி மன்றத்தின் தீர்ப்பு

நிர்வாணம், அரை நிர்வாணம், ஆபாசம், பாலியல் தூண்டுவது முதலியவை யாவை – உச்சநீதி மன்றத்தின் தீர்ப்பு

ஸ்டெர்ன் அட்டைப் படத்தில் வந்த புகைப்படம் 1994

ஆபாச படத்தை எதிர்த்து வழக்கு போட்ட வக்கீல் (1993)[1]: ஜெர்மனி டென்னிஸ் வீரர் போரிஸ் பெக்கர் [Boris Becker], திருமணம் செய்ய நிச்சயித்திருந்த கறுப்பு நிறப்பெண் பார்பரா பெல்டஸ் [Barbara Feltus]வுடன் 1993–ம் ஆண்டு நிர்வாண ‘போஸ்’ கொடுத்தார். அந்த புகைப்படத்தை அப்பெண்ணின் தந்தையே எடுத்திருந்தார். போரிஸ் பெக்கர் நிறவெறிக்கு எதிரானவர் என்பதனால், ஒரு கருப்புப் பெண்ணை மணந்து கொண்டதுடன், அத்தகைய வேறூபாடு கூடாது என்று தெரிவிக்க அவ்வாறு போஸ் கொடுத்தார். அதை “ஸ்டெர்ன்” [German magazine ‘Stern’ ] என்ற ஜெர்மானிய நாளிதழ் வெளியிட்டது[2].

போரிஸ் பெக்கர் பார்பாரா

இதனை ஸ்போர்ட்ஸ் வோர்ல்ட் [“Sports World”] என்ற பத்திரிக்கை இந்தியாவில் வெளியிட்டது [Issue  15 dated 05.05.1993]. பிறகு ஆனந்த பஜார் பத்திரிக்கை என்ற நாளிதழும் இரண்டாவது பக்கத்தில் [06.05.1993] வெளியிட்டது. இதனால் அந்த நாளிதழுக்கு எதிராக ஆலிபூர் கோர்ட்டைச் சேர்ந்த ஒரு வக்கீல் இந்திய குற்றவியல் சட்டத்தின் பிரிவு 292ன் கீழ் [Section 292 of the Indian Penal Code] வழக்கு பதிவு செய்தார். மாஜிஸ்ட்ரேட் கோர்ட் அது ஆபாசமானது, இளைஞர்களின் மனங்களைக் கெடுக்கக் கூடியது என்று தீர்ப்பளித்து அப்படத்தை வெளியிட்ட பத்திரிக்கைகளுக்கு தடை விதித்து, அதற்கு காரணமாக இருந்த நபர்களின் மீது தண்டனையும் விதித்தது [The Magistrate held  the  accused  persons  to  be examined under Section 251 Cr.P.C. and ordered that they would  be  put  to face  the  trial  for  the  offence  punishable  under  Section   292   IPC alternatively under Section 4  of  the  Indecent  Representation  of  Women (Prohibition) Act, 1986.]. இதை எதிர்த்து பாதிக்கப்பட்டவர்கள் கல்கத்தா உயர்நீதி மன்றத்தில் முறையீடு செய்தனர் [Aggrieved by this accused persons preferred a Criminal Revision No.1591 of 1994 before the High Court of Calcutta under Section 482  Cr.P.C. for quashing the proceedings in Case No.C.796 of 1993 (corresponding to  T.R.  No.35 of 1994) pending before the learned Judicial Magistrate Court, Alipore].

1972 simi gerewal siddharth film nude

உச்சநீதி மன்றம் வழக்கை தள்ளுபடி செய்து தீர்ப்பளித்தது (2014): ஆனால் உயர்நீதி மன்றம் அதற்கு ஒப்புக் கொள்ளவில்லை. கீழ்கோர்ட்டின் தீர்ப்பை ஆமோதித்தது [The High Court, however, did not appreciate all those contentions and declined to quash the proceedings under Section 483 Cr.P.C. Accused persons then preferred an appeal to The Supreme Court against the Order of The High Court.]. அந்த வழக்கை ரத்து செய்யக்கோரி நாளிதழ் நிறுவனம் சார்பில் சுப்ரீம் கோர்ட்டில் மேல்முறையீடு மனு தாக்கல் செய்யப்பட்டது. அதற்குத்தான் இப்பொழுது தீர்ப்பு வழங்கப்பட்டுள்ளது. புதுடெல்லியில் நிர்வாணம் என்பது ஆபாசம் அல்ல என சுப்ரீம் கோர்ட்டு பரபரப்பு தீர்ப்பு வழங்கி உள்ளது.

ஆபாசம்  என்று  ஒன்றை  சொல்ல  வேண்டுமானால்,   அது  பாலுணர்வு   கிளர்ச்சியை  தூண்டுவதாக  அமைந்திருக்க  வேண்டும் – தீர்ப்பு: இந்த மனுவை நீதிபதிகள் கே.எஸ்.ராதாகிருஷ்ணன், ஏ.கே.சிக்ரி ஆகியோர் விசாரித்து, நாளிதழ் நிறுவனம் மீதான வழக்கை ரத்து செய்து பரபரப்பு தீர்ப்பு அளித்தனர். தீர்ப்பில் நீதிபதிகள் கூறி இருப்பதாவது[3]: “ஆபாசம் என்று ஒன்றை சொல்லவேண்டுமானால், அது பாலுணர்வு கிளர்ச்சியை தூண்டுவதாக அமைந்திருக்க வேண்டும். பாலுணர்வினைத்தூண்டும் வகையில் அமையாதது வரையில் அல்லது செக்ஸ் விருப்பத்தை வெளிப்படையாக தெரிவிக்காததுவரையில், ஒரு பெண்ணின் நிர்வாணம் அல்லது அரை நிர்வாணப்படம் ஆபாசம் என கருத முடியாது.

IPL Hottie Gabriella Demetriades4

எது  ஆபாசம் என்று நிர்ணயிக்கப்  படும்?: ஆபாசம் என்றால் அந்தப்படம் மனித மனதைக்கெடுப்பதாக அமைந்திருக்க வேண்டும். செக்ஸ் உணர்வை தூண்டி படத்தை பார்க்க வைக்கும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும். ஆபாசம், உடல் அமைந்திருக்கும் நிலையை பொறுத்தும் அமையும். அது, படம் அமைந்ததின் பின்னணியையும் பொருத்ததாகும். பாலுணர்வு கிளர்ச்சியை ஏற்படுத்துகிற ஒன்றைத்தான் ஆபாசம் என கருதவேண்டும். ஆனால் ஆபாசம் என்பதை ஒரு சராசரி மனிதரின் பார்வையில் இருந்துதான் முடிவு செய்ய வேண்டும். சமகால சமூக நிலைக்கு ஏற்பவும் எது ஆபாசம் என்பதில் மாறுபாடு உண்டு. நாம் இப்பொழுது 2014ல் இருக்கிறோம், 1994ல் இல்லை. ஒரு கட்டத்தில் ஆபாசம் என தோன்றுவது இன்னொரு கட்டத்தில் அப்படி தோன்றாமலும் போய் விடுவதும் உண்டு.

Gabriella Demetriades1

போரிஸ்  பெக்கர்  விவகாரம்: இந்த வழக்கை பொறுத்தமட்டில், இனவெறிக்கு எதிரான தனது எதிர்ப்பை தெரிவிக்கும் வகையில்தான் போரிஸ் பெக்கர், தனக்கு நிச்சயித்திருந்த பெண்ணுடன் நிர்வாணமாக காட்சி தந்திருக்கிறார். இனவெறி என்ற சமூக அவலத்தை மனித சமுதாயத்தில் இருந்து ஒழித்து, அன்பினை மேலோங்கச்செய்ய செய்தி விடுக்கும் வகையில்தான் அவர் அப்படி நடந்துகொண்டுள்ளார். அந்தப்படம் அன்பைத்தான் வளர்க்கிறது. நிறம் கொஞ்சம் பிரச்சினைதான். ஆனால் அன்பு அதைவிட உயர்வானது. இங்கே சிவப்பு நிற மனிதருக்கும், கறுப்பு நிற பெண்ணுக்கும் இடையே திருமணத்துக்கு அன்பு வழி நடத்தி இருக்கிறது[4].இது, பாராட்டத்தக்க விஷயம். இவ்வாறு தீர்ப்பில் கூறப்பட்டுள்ளது.

Gabriella Demetriades-2

ஹிக்லின்  பரீட்சை இங்கு செல்லாது: ஹிக்லின் பரீட்சை [UK court’s Hicklin Test] என்ற சட்டரீதியில் ஒன்றுள்ளது, அதைவைத்துதான் இங்கிலாந்து நீதிமன்றங்களில் ஆபாச வழக்குகளை விசாரித்து தீர்ப்பு வழங்குவார்கள். 1868ம் தீர்ப்பின்படி ஆபாசம் [obscenity] என்பது தீர்மானிக்கப்படும். ஆனால், நீதிபதிகள் அதனை நிராகரித்து அந்த 146-வருட பழமையான கொள்கையை ஏற்றுக் கொள்ளமுடியாது. பார்பாரவின் மார்பகங்கள் போரிஸ் பெக்கரின் கைகள் மறைத்திருந்தன. மேலும் அப்படத்தை அப்பெண்ணின் தந்தையே எடுத்திருக்கிறார்.  இதனால் இவ்வழக்கு தள்ளுபடி செய்யப்படுகிறது. முழுதீர்ப்பை இங்கு படிக்கலாம்[5].

முற்றும் துறந்த நிலையும், நிர்வாணமும்: இந்தியாவைப் பொறுத்தவரைக்கும் நிர்வாணம் புதியதல்ல, அது தெய்வீகமாகவே ஆராதிக்கப் பட்டது / படுகிறது. ஏன் உலகம் முழுவதும் அப்படித்தான் இருந்து வந்துள்ளது. திகம்பர ஜைன சந்நியாசிகள் இன்றும் அவ்வாறே உல்லா வந்து கொண்டிருக்கின்றனர். விபூதியைப் பூசிய சைவ சந்நியாசிகள், அகோரிகள் முதலியோரும் அவ்வாறே வாழ்ந்து வருகின்றனர். அவதூதர் எனப்படுகின்றவர்கள் அவ்வாறே அமைதியாக இருக்கின்றனர். நிர்வாண சிலைகளுக்கு, சிற்பங்களுக்கு, விக்கிரங்களுக்கு அளவே இல்லை. ஆனால், புரிந்து கொள்ளாதவர்கள், குறிப்பாக மாற்று மதத்தினர், நாத்திகர்கள், அவ்வாறு சொல்லிக்கொள்பவர்கள் குறைகூறுவதும், விமர்சிப்பதும் வாடிக்கையாகவே இருந்து வந்துள்ளது. ஆதாம்-ஏவாள் கதையே நிர்வாணத்தை மறைக்க முற்பட்டபோது, ஜேஹோவாவிடம் சாபம் பெறுவதாக உள்ளது.

திரையில், திரைமறைவில் அரங்கேறி வரும் நிர்வாணங்கள், ஆபாசங்கள்: இருப்பினும் இந்திய மற்றும் இந்திய-அல்லாத நிர்வாணத்தை பாகுபடுத்திக் காட்டமுடியும். பாலியல் ரீதியில் கோக்கும் மனங்களுக்கு நிர்வாணம் ஆபாசபமாகவே தோன்றும். பல ஆண்டுகளாக நடந்து வந்த பெண்களின் நிர்வாண பூஜை தடை செய்யப்பட்டது. ஆனால், ஐந்து நடசத்திர மற்றும் பப்-ரெஸ்டாரென்டுகளில் அரைநிர்வாணம், கிளப்-டான்ஸ் போன்றவை அனுமதிக்கப் பட்டு நடந்து வருகின்றன. இக்கால இளம் பெண்கள் மற்றும் இதர பெண்களும் கவர்ச்சியாகவே ஆடைகளை உடுத்தி வருகிறார்கள். டி-சர்ட், குட்டை பாவாடை / ஸ்கர்ட், பேன்ட்-சர்ட் போன்றவற்றை அணிந்து கொண்டு உடலின் பகுதிகள் தெரியும்படித்தான் பொது இடங்களில் வலம் வந்து கொண்டிருக்கிறார்கள். சினிமாக்களில் சொல்லவே வேண்டாம், பாட்டு, ஆட்டம், குத்தாட்டம் என்ற பெயர்களில் கேவலமாக ஆபாசங்கள் திரையேறியுள்ளன. இந்நிலையில் நிர்வாணம், அரை நிர்வாணம், ஆபாசம், பாலியல் தூண்டுவது முதலியவை எதுவரை, எப்படி இருக்கலாம், எங்கு மீறும் போது தடுக்கலாம், எதிர்க்கலாம் என்று வரையறை செய்யப்படவில்லை.

வேதபிரகாஷ்

© 10-02-2014

---

[1] http://www.livelaw.in/obscenity-offence-publication-boris-becker-fiancees-nude-picture-supreme-court/

[2] http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2014-02-07/india/47125785_1_obscenity-uk-court-indecent-representation

[3] http://www.dailythanthi.com/2014-02-10-The-Supreme-Court-judgment-in-the-sensational

[4] தினத்தந்தி, நிர்வாணம் என்பது ஆபாசம் அல்ல, சுப்ரீம் க்கோர்ட் பரபரப்பு தீர்ப்பு, பிப்ரவரி, பதிவு செய்த நாள் : Feb 10 | 04:00 am

[5] http://www.livelaw.in/obscenity-offence-publication-boris-becker-fiancees-nude-picture-supreme-court/

போர்னோகிராபி (உடலுறவு காட்டும் படங்கள்), சைபர் போர்னோகிராபி (இணைதளங்களில் காட்டப்படும் செக்ஸ் படங்கள்), சட்டதிட்டங்கள், தனிமனிதர் ஒழுக்கம்-கட்டுப்பாடு முதலியன.

போர்னோகிராபி (உடலுறவு காட்டும் படங்கள்), சைபர் போர்னோகிராபி (இணைதளங்களில் காட்டப்படும் செக்ஸ் படங்கள்), சட்டதிட்டங்கள், தனிமனிதர் ஒழுக்கம்-கட்டுப்பாடு முதலியன.

ஆண்–பெண் உடலுறவு காட்சிகள்,  செக்ஸ் படங்கள் முதலியவற்றைப் பார்பபது: பொதுவாக அதிக எண்ணிக்கையில் இணைதளங்களில் பார்க்கப்படுவது மற்றும் படிக்கப்படுவது செக்ஸ் சம்பந்தப்பட்ட படங்கள், சினிமாக்கள், யு-டியூப், செய்திகள், கட்டுரைகள் மற்ற விவரங்கள் தாம். சினிமா நடிகைகளின் நிர்வாணபடங்கள் என்று போட்டால் அவ்வளவுதான், அதனை பார்த்துக் கொண்டிருப்பார்கள். பார்த்து உணர்ச்சிகளை தூண்டிவிட்டுக் கொண்டிருப்பார்கள். கண்ணால், மனத்தால் அனுபவிப்பார்கள். வார்ட்பிரஸ்.காம் என்ற தளத்தில் எப்பொழுதுமே முன்னணியில் இருப்பது:

மேலோங்கும் WordPress.comஇன் இன்றைய‌ வலைப்பதிவுகள் தேவடியாள் காமக்கதைகள்

இது உண்மையில் வருத்தப்பட வேண்டிய விஷயமாகும். சில இணைதளங்கள் “வயது வந்தவர்களுக்கு மட்டும்”, “18 வயது கீழுள்ளவர்கள் பார்க்கக் கூடாது”, “தடை செய்யப் பட்டுள்ளது” என்ற எச்சரிக்கைகள் இருந்தாலும் பார்க்கத்தான் செய்கிறர்கள். நல்ல விஷயங்களைப் பற்றி போட்டால் அதையும் பார்ப்பார்கள். ஆனால், நிச்சயமாக எண்ணிக்கை குறைவாகத்தான் இருக்கின்றது.

சைபர் போர்னோகிராபி சட்டம்  வருமா?: ராஜ்யசபாவில் மனுக்களை விசாரிக்கும் கமிட்டி இத்தகைய கோரிக்கைகளை கவனித்து தகவல் தொழிற்நுட்பம் சட்டம் 2000 [the IT Act, 2000] பிரிவுகளைத் திருத்தி சைபர் போர்னோகிராபி [cyber pornography] என்ற வகையில் ஒரு குற்றமாக நுழைத்து அதற்கான தண்டனையும் அமூல் படுத்த உத்தேசம் உள்ளது. பொது மக்களிடமிருந்தும் அதைப் பற்றி கருத்துக் கேட்டுள்ளது. இந்த குறிப்பிட்ட மனு ஜைன துறவி விஜயரத்ன சுந்தர் சூரி மற்றும் விஜய ஜே. தர்தா என்ற ராஜ்யசபா எம்.பியும் [Jain priest Vijayratna Sunder Suri and countersigned by Rajya Sabha MP Vijay J Darda] அனுப்பியிருந்தனர்[1]. யார்-யாரோ தங்களது குற்றங்களை மறைக்க, குறைக்க, தப்பித்துக் கொள்ள ராஜ்யசபாவிற்கு போக வேண்டும் என்று துடிக்கிறார்கள். ஆனால், உருப்படியாக ஒன்றையும் செய்வதில்லை. ஆனால், இந்த எம்பி இவ்வாறான பிரச்சினையை எடுத்துள்ளார்.

தில்லி மெட்ரோ ரயிலில் ஜோடி அந்நியோன்யமாக இருந்த வீடியோ: இந்தியாவின் ஜனத்தொகையில் மூன்றில் இரண்டு பங்கு 35 வயதிற்கு கீழுள்ளவர்களாக இருப்பதால், அவர்கள் இத்தகைய போர்னோகிராபி என்ற ஆண்-பெண் உடலுறவு கொள்ளும் தளங்களுக்கு ஈர்க்கப்படுகிறார்கள். முன்பு படித்து மகிழ்ந்ததை, பிறகு புகைப்படங்களில் பார்த்து ரசித்ததை, பிறகு சினிமாக்களில் காட்டப்பட்டதை இன்று வெளிப்படையாக இணைதளங்களில் காட்டப்படுகின்றன. இரண்டு-மூன்று நாட்களுக்கு முன்பாக காலியாக இருந்த தில்லி மெட்ரோ ரயிலில், ஒரு ஜோடி அந்நியோன்யமாக இருந்ததை வீடியோ எடுத்து இணைதளங்களில் போட்டிருக்கிறார்கள்[2]. உண்மையில் இந்த வீடியோ மெட்ரோ ரயில் காமராக் காட்சிகளினின்று [CCTV footage] எடுக்கப்பட்டவை ஆகும். அப்படியென்றால், தில்லி மெட்ரோ ரயில் கார்பரேஷனில் [the Delhi Mtero Rail Corporation (DMRC)] வேலைப் பார்ப்பவர்கள் தாம் செய்திருக்க வேண்டும் என்றாகிறது[3]. இதைப் பார்த்தவர்கள் அதே மாதிரி செய்ய ஆசைப்படலாம். ஆகையால் தான் இத்தகைய இணைதளங்கள் தடைசெய்யப்படவேண்டும் அல்லது தடுக்கப்பட வேண்டும் என்கிறார்கள்[4].

பெருகிவரும் ஆபாச இணை தளங்களால், பெண்களுக்கு எதிரான கொடுமைகள்அதிகரிக்கின்றன: “பெருகி வரும் ஆபாச இணையதளங்களால், பெண்களுக்கு எதிரான கொடுமைகள் அதிகரிக்கின்றன. இவற்றை தடை செய்ய, நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும்’ என, கமலேஷ் வஸ்வானி, எம். என். கிருஷ்ணமணி முதலியோர், சுப்ரீம் கோர்ட்டில், பொதுநலன் கோரும் மனு தாக்கல் செய்திருந்தனர்[5]. அந்த மனு, தலைமை நீதிபதி, அல்டமாஸ் கபீர் தலைமையிலான, “டிவிஷன் பெஞ்ச்’ முன், சில மாதங்களுக்கு முன் விசாரணைக்கு வந்தது. மனுவை விசாரித்த நீதிபதிகள், மனுதாரரின் கருத்தை ஏற்று, மத்திய அரசுக்கு உத்தரவு பிறப்பித்து நோட்டீஸ் அனுப்பினர். அதில், “ஆபாச இணையதளங்கள் முழுவதையும் தடை செய்ய நடவடிக்கை எடுப்பது குறித்து, மத்திய தகவல் ஒலிபரப்புத் துறை விளக்கம் அளிக்க வேண்டும்”, என்றும் தெரிவித்தனர். இது தொடர்பாக இன்டர்நெட் சேவையை வழங்கும் நிறுவனங்களுக்கு மத்திய தொலை தொடர்புத் துறை கடந்த ஜூன் 13ம் தேதி ஒரு உத்தரவை பிறப்பித்துள்ளது. ஆபாச படங்களை பரிமாறிக் கொள்ளவும், டவுன்லோடு செய்யவும் வசதி உள்ள 39 இணையதளங்களை முடக்க நடவடிக்கை எடுக்குமாறு அதில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது[6]. இந்த வழக்கு, நான்கு மாதங்களுக்கு பின், நேற்று மீண்டும் விசாரணைக்கு வந்தது.

மின்னணு தொழிற்துறையின் ஆபாசங்கள்: சிடி-டிவிடி விற்கும் கடைகளுக்குப் பக்கம் நடந்து போய் கொண்டிருந்தால், “புளூ பிளிம்” வேண்டுமா என்று சிலர் கேட்பது வழக்கமாக உள்ளது. அந்நிய நாடுகளில் இருந்து வரும் சிடி-டிவிடிகள் மட்டுமல்லாது, உள்ளூரிலும் பிரதிகள் எடுக்கப் பட்டு விற்பனை செய்து வருகிறார்கள். அதுமட்டுமல்லாது, இந்தியாவிலேயே அம்மாதிரியான படங்கள் எடுக்கப்பட்டு விற்க்கப்படுவதும் தெரியவருகிறது. ஆனால் இதற்கு காரணம் திரைப்படத் துறைதான். சினிமா நடிகைகள், நடனக்காரிகள், எக்ஸ்ட்ரா எனப்படும் நடிகைகள் முதலியோர் இத்தகைய வேலைகளுக்கு உபயோகப் படுத்தப் படுகிறார்கள். விபச்சாரம் செய்பவர்களுக்கு இது மரத்துப் போன விஷயமாக இருக்கலாம். போர்னோகிராபி (உடலுறவு காட்டும் படங்கள்) பதிவு செய்யப்பட்டு விற்கப்படும் சிடிகளையும் தடை செய்ய வேண்டும் என்று மனுதாரர்கள் கேட்டுக் கொண்டனர்.

வழக்கம் போல வாய்தா வாங்கிய அரசு வக்கீல்: சுப்ரீம் கோர்ட் அனுப்பிய நோட்டீசுக்கு பதிலளித்து, மத்திய அரசு சார்பில் ஆஜரான, கூடுதல் சொலிசிட்டர் ஜெனரல் ஜெய் சிங் கூறுகையில், “இது மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பிரச்னை; இது பற்றி பல்வேறு அமைச்சகங்கள் மட்டத்தில் விரிவாக ஆலோசிக்க வேண்டியுள்ளது. இதற்கு நீண்ட கால அவகாசம் தேவைப்படுகிறது”, என்றார்[7]. எந்த விஷயமக இருந்தாலும், அரசு எவ்வளவு சோம்பலில் இருக்கிறது அல்லது கீழுள்ளவர்கள் ஆட்டி வைக்கப் படுகிறார்கள் என்பதனை இவரைப் போன்ற வக்கீல் நிலையிலிருந்தே அறிந்து கொள்ளலாம்.
வெளிநாட்டு இணை தளங்களை இந்தியாவில் தடைசெய்ய வேண்டும்: மனுதாரர் சார்பில், ஆஜரான வழக்கறிஞர் வாதிடுகையில் கூறியதாவது: “இந்தியாவில் இன்டர்நெட் மூலம் ஆபாச இணையதளங்களை அனைவரும் மிக எளிதாக பார்க்க முடிகிறது. இதனால் சிறுவர்கள் சீர்கேடு அடையும் நிலை ஏற்பட்டுள்ளது. குறிப்பாக வெளி நாட்டு இணையதளங்கள் அதிகமாக உள்ளன. இவற்றை இந்தியாவில் தடை செய்ய வேண்டும்[8]. இணையதளங்களில், ஆபாச இணையதளங்கள் ஏராளமாக உள்ளன; அவற்றில், குழந்தைகளை நிர்வாணமாகக் காட்டும் இணையதளங்கள் பெருகியுள்ளன; அத்தகைய இணையதளங்களைப் பார்க்கும் சிறுவர் சிறுமியர், அது போன்ற குற்றங்களில் ஈடுபட, வாய்ப்பு இருக்கிறது. டில்லியில் மருத்துவ மாணவி பாலியல் பலாத்கார சம்பவத்தில் குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்கள், ஆபாச படங்களை பார்த்து தான் குற்ற செயல்களில் ஈடுபட்டுள்ளனர் என்று தெரியவந்துள்ளது. ஆபாச வீடியோக்களை பார்ப்பதை ஊக்கப்படுத்தும் வகையில், இணையதள சட்டங்கள் உள்ளன. இதை தடை செய்வதற்கு வழி இல்லை. மார்க்கெட்டில், 20 கோடி ஆபாச வீடியோக்கள் சாதாரணமாக கிடைக்கின்றன. இவை, இணையதளங்களில் இருந்து பதிவிறக்கம் செய்யப்பட்டு சுற்றுக்கு விடப்படுகின்றன”, இவ்வாறு அவர் வாதிட்டார்.

சர்வதேச ஆபாச இணை தளங்களை, தடைசெய்வது கஷ்டமான காரியம்: இரு தரப்பு வாதங்களையும் கேட்ட நீதிபதிகள் பிறப்பித்த உத்தரவில் கூறியதாவது: “ஆபாச இணையதளஙகளில், குறிப்பாக குழந்தைகளை நிர்வாணமாக காட்டும் இணையதளங்களை தடை செய்ய வேண்டும். இதற்கு, மத்திய அரசுக்கு நான்கு வார கால அவகாசம் அளிக்கப்படுகிறது. இதற்குள் மத்திய அரசு தன் முடிவை அறிவிக்க வேண்டும்…………சர்வதேச ஆபாச இணையதளங்களை, தடை செய்வது கஷ்டமான காரியம்; இது குறித்து பல்வேறு அமைச்சகங்களுடன் ஆலோசித்து, முடிவு செய்வதற்கு இன்னும் சில காலம் ஆகும்”, என, மத்திய அரசு, சுப்ரீம் கோர்ட்டில் தெரிவித்தது[9].

இந்திய நலன்களுக்கு எதிராக உள்ள அமெரிக்க போர்னோகிராபி சட்டங்கள்: டெலிகம் துறை இணைதள சேவைகள் தரும் கம்பெனிகளை குறிப்பிட்ட 39 தளங்களை தடுக்குமாறு ஆணையிட்டுள்ளது. இணைதளக் குழுக்கள் தாம் இத்தகைய படங்களை தகவிரக்கம் செய்து பரிமாறிக் கொண்டிருக்கின்றன. குழந்தைகள் போர்னோகிராபி பார்ப்பதுதான் இந்தியாவில் தடை செய்யப் பட்டிருக்கிறதே தவிர, வயது வந்தவர்கள் பார்க்கும் போர்னோகிராபி தடை செய்யப்படவில்லை. தடை செய்யப் பட்ட இணதளங்கள் அமெரிக்க சட்டப் பிரிவுகளின் கீழ் [the 18 USC 2257 rule enforced by the US] இந்தியாவிற்கு வெளியிலிருந்து செயல்படுகின்றன[10]. அதாவது இந்தியா ஒன்றும் செய்யமுடியாது.

இந்தியாவின் நிலை, இந்தியாவைத் தாக்கும் சக்திகள்: பாரம்பரிய கலாச்சாரம், பாரம்பரியம், பண்பாடு, நாகரிகம் கொண்ட இந்தியர்கள் இந்த அளவிற்கு சீரழிந்துள்ளார்களா என்று கவனிக்கும் போது மிக்க வருத்தமாக இருக்கிறது. முன்பு முகலாயர்-முஸ்லிம் படையெடுப்புகள், இந்திய சமூகத்தின் சீரழிவு கற்பழிப்பு, அடிமை, ஹேரம் போன்ற முறைகளில் வெளிப்பட்டன. அவர்களது சித்திரங்கள், ஓவியங்கள் அவற்றை எடுத்துக் காட்டுகின்றன. ஐரோப்பியர் ஆதிக்கம் செல்லுத்தியபோது, இந்தியப் பெண்மணிகளை வேலைக்கு வைத்துக் கொண்டு செக்ஸ் ரீதியிலும் சீரழித்தனர். “ஆயாக்கள்” அவ்வாறு உருவாக்கப்பட்டார்கல். பிறகு “ஆங்கிலோ-இந்திய” என்ற கலப்பினம் அல்லது மனிதக்குழுமம் தோற்றுவிக்கப் பட்டது. இதெல்லாம் செக்ஸ்-காரியங்களின் அவலங்கள் தாம். இன்று, முகலாயர்-முஸ்லிம், ஐரோப்பியர்களுக்குப் பிறகு அமெரிக்கர் வந்துள்ளனர். வியாபார விஷயத்தில் போல இவ்விவகாரங்களிலும் இந்தியாவை கெடுக்க, சீரழிக்க திட்டமிட்டு செயல்பட்டுக் கொண்டிருக்கிறார்கள் என்று தெரிகிறது.

தடுப்பது எப்படி?: முகலாயர்-முஸ்லிம், ஐரோப்பியர்கள் எப்படி இந்தியர்களை அடக்கி ஆள, இந்திய காரணிகளை குறைகூறி தூஷித்தார்கள்ளோ, அதே வேலையை இப்பொழுது அமெரிக்கா செய்து வருகிறது[11]. அமெரிக்காவின் அடிவருடி இந்தியர்களும் சேர்ந்துள்ளனர். பெண்மை காக்கப்படவேண்டும் என்பதால்தான் அவர்கள் பாதுகாக்கப் பட்டார்கள். ஆனால், அம்முறைகள் திரித்துக் கூறப்பட்டன. ஏளனம் செய்யப்பட்டன; அவதூறாகப் பேசப்பட்டன; தூஷிக்கப்பட்டன. விளைவு இந்திய பெண்மை முன்னேற்றம், நாகரிகம், கட்டுக்கடங்காத உரிமைகள், சுதந்திரம் என்ற முறைகளில் சமூகநெறிகளிலிருந்து மட்டுமல்லாது, உடைகளினின்றும் விடுப்பட்டு முன்னேறிவிட்டதால், நிர்வாணத்தின் நிலையை அடைந்துள்ளனர். படுக்கறையில் செய்வதை ரெயில்களில், பொது இடங்களில் செய்யப்படுகின்றன. அவற்றையும் படம் பிடித்து காட்டப்படுகிறது. “ஒரு ஆண்-ஒரு பெண் உறவு” நிலை மீறும்போதே, தாம்பத்தியம் தெருக்களில் வந்து விடுகிறது. இரண்டாவது உறவு என்பது நிச்சயமாக மனங்களை வதைத்து, மறைத்து, மரத்த நிலையில் வாழும் வாழ்க்கைத்தான் ஏற்படுகிறது. நாகரிகமென்ற பெயரில் “சேர்ந்து வாழும்” வாழ்க்கையும் ஏற்பட்டுள்ளது. இந்தியர்கள் மறுபடியும் தங்களது முறைகளைத் தான் கையாள வேண்டும். அதாவது, நிச்சயமாக மதநம்பிக்கையை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும். பெரியவர்களை மதித்து நடக்க வேண்டும். தாய்மையை-பெண்மைய மதிக்க வேண்டும். இவையெல்லாம் ஒன்றும் புதியதல்ல. முக்கியமாக பெண்கள் தங்களது பெண்மையை, தாய்மையைப் போற்றிக் காக்க வேண்டும்.

வேதபிரகாஷ்

© 13-07-2013

---

[1] http://daily.bhaskar.com/article/NAT-TOP-sc-says-its-not-possible-to-ban-all-porn-websites-asks-centre-to-find-a-practica-4318217-NOR.html

[2] In a shocking incident that came to light, footage of couples getting intimate in Delhi Metro has been uploaded on several porn sites. A Central Industry Security Force (CISF) told on request of anonymity that over 250 clips of couples in near-empty Metro trains have been made into two to eight minute videos and uploaded on the porn sites, the bulk of which has been uploaded in 2011. The leakage of such a video from the control room has raised several questions on the Delhi Mtero Rail Corporation (DMRC). Amid the embarrassing situation, a DMRC official said that CISF was to blame for the leakage as they monitor the CCTV footage. Meanwhile CISF official said that they are just the monitoring agency and the DMRC is the one responsible for controlling the database into which the CCTV footage goes, therefore, claiming that the leak happened at their end.

http://daily.bhaskar.com/article/DEL-shokcing-dont-get-intimate-in-delhi-metro-couples-feature-on-porn-sites-4315048-PHO.html?seq=5

[3] http://daily.bhaskar.com/article/DEL-shokcing-dont-get-intimate-in-delhi-metro-couples-feature-on-porn-sites-4315048-PHO.html?seq=5

[4] http://daily.bhaskar.com/article/NAT-TOP-sc-says-its-not-possible-to-ban-all-porn-websites-asks-centre-to-find-a-practica-4318217-NOR.html

[5] http://www.indianexpress.com/news/difficult-to-ban-porn-sites-govt-tells-sc/1141283/

[6] http://www.dinakaran.com/News_Detail.asp?Nid=55324

[7] தினமலர், ஆபாசஇணையதளங்களைதடைசெய்யமத்தியஅரசுக்குசுப்ரீம்கோர்ட்கெடு,  ஜூலை 12, 2013, சென்னைப் பதிப்பு.

[8] http://www.dinakaran.com/News_Detail.asp?Nid=55324

[9] http://www.dinamalar.com/news_detail.asp?id=755722

[10] In an order dated June 13, Department of Telecom (DoT) has directed internet service providers (ISPs) to block 39 websites. Most of them are web forums where internet users share images and URLs to download pornographic files. But some of these websites are also image hosts and file hosts, mostly used to store and share files that are non-pornographic. While watching or distributing child pornography is illegal in India, watching adult pornography is not banned. The blocked websites are hosted outside India and claim to operate under the 18 USC 2257 rule enforced by the US. The rule specifies that producers of pornographic material are required to retain records showing performers were over 18 years of age at the time the video or image was captured.
http://timesofindia.indiatimes.com/tech/tech-news/internet/Centre-to-SC-Difficult-to-ban-international-porn-websites/articleshow/21036090.cms

[11] இங்கு அமெரிக்காவை குறைகூறுவது, விமர்சிப்பது, இந்திய சமூகத்தை சீரழிக்கும் வேலைகளில் செய்யப்படுகிறது. பொதுவாக மனிதகுலத்திற்கு உபயோகப்படும் விஞ்ஞான-தொழிற்துறைகளைப் பற்றி குறைகூறவில்லை.